Como cardenal, Francisco, conforme con la postura oficial de la Iglesia sobre estos temas, ha alentado a su clero y a los laicos a oponerse tanto al feto como a la eutanasia, describiendo el movimiento proelección como una «Civilización de la asesinato» y defendiendo en contraposición la denominada cultura de la vida: defender la vida desde su concepción, durante la juventud, la vejez y hasta la asesinato natural.[244]​

Francisco rechaza los empleos que someten a las personas a condiciones laborales injustas o que son denigrantes, tales como la prostitución o los talleres clandestinos, los cuales califica de «esclavitud» y «proxenetismo de personas»: Pido Equidad por estos hombres y mujeres sometidos a la alcahuetería de personas en cualquiera de los rubros: talleres clandestinos, prostitución, chicos sometidos en trabajos de granjas y los cartoneros que viven de las migajas que caen de la mesa de los satisfechos.[252]​

Creación de tres comisiones para los asuntos económicos: una para investigar al IOR, otra para revisar el conjunto crematístico y oficial de la Santa Sede y racionalizarlo y una tercera para intensificar la vigilancia en las finanzas vaticanas.

La Mater Dolorosa al pie de la cruz es una mujer madura, traspasada de dolor. La Virgen del Tránsito o de la Responsabilidad es una mujer transfigurada, entrando en la gloria.

    3.    No tengo ganas/No lo siento. ¿Tus ganas son más importantes que la voluntad de Alá? Por otra parte a Misa no vas porque a vos te guste sino para satisfacer a Todopoderoso.

Yo no puedo afirmar: me perdono los pecados. El perdón se pide, se pide a otro, y en la Confesión pedimos el perdón a Jesús. El perdón no es fruto de nuestros esfuerzos, sino que es un regalo, es un don del Espíritu Santo.

Es por virgen de fátima ello que comúnmente, cuando nos acercamos a este sacramento, decimos «tomar la Comunión», «comulgar»: esto significa que en el poder del Espíritu Santo, la participación en la mesa eucarística nos conforma de modo único y profundo a Cristo, haciéndonos pregustar sin embargo ahora la plena comunión con el Padre que caracterizará el Simposia celestial, donde con todos los santos tendremos la alegría de contemplar a Altísimo cara a cara.

El 10 de mayo, Francisco fue visitado en la Ciudad del Vaticano por el Patriarca de Alejandría, Teodoro II, en un intento de acercamiento recíproco «hacia la Mecanismo plena» del cristianismo. Con el deseo de que esa fecha fuera la primera de una larga serie de encuentros, Teodoro II le propuso que se celebrara cada año una fiesta del bienquerencia fraterno entre ambas Iglesias.

Este pasaje nos descubre la dinámica más profunda contenida en este sacramento. En presencia de todo, el hecho de que el perdón de nuestros pecados no es algo que podamos darnos nosotros mismos.

Se Oraciones de Fátima va a Misa a honrar a Altísimo y no a honrarte a vos. Es afirmar que mientras que a Alá le agrade… no hay problema… la cosa va admisiblemente. Y si te cuesta… ¿posiblemente Todopoderoso no merece ese sacrificio que incluso hace más valioso y meritorio el acto?

¡Claro que no los ves! De la misma forma que tú no ves los siete colores Los tres pastorcitos del Curvatura iris si no tienes un prisma. Nosotros sí los vemos porque tenemos un prisma que es la Iglesia.

De esta manera, no caeremos en la tentación de despabilarse pedirle a la Santa Muerte, que no nos puede brindar nulo bueno.

1124 La Confianza de la Iglesia es antecedente a la Confianza Cova de Iría del fiel, el cual es invitado a adherirse a ella. Cuando la Iglesia celebra los sacramentos confiesa la fe recibida de los apóstoles, de ahí el antiguo adagio: Lex orandi, lex credendi (o: Legem credendi lex statuat supplicandi).

Los virgen de fátima sacramentos son una de las partes más importantes de la doctrina cristiana. Recogemos aquí algunos audios que explican los siete sacramentos en los que creen los católicos. Estos audios forman parte del tesina Compendio del Catecismo. En este plan se incluyen en lectura audio diferentes preguntas relativas a un pequeño volumen de preguntas y respuestas publicado en 2005, que sintetiza el Catecismo de la Iglesia Católica.